Günter Buchholz

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Günter Buchholz
Geboren	1946
Beruf	Ökonom

Prof. Günter Buchholz (* 1946) ist ein deutscher Männer­rechts­aktivist, Ökonom und emeritierter Professor für Allgemeine Betriebs­wirtschafts­lehre und Consulting an der Freien Universität Hannover. Außerdem ist er Initiator der "Frankfurter Erklärung zur Gleichstellungs­politik". Er ist verheiratet und hat eine Tochter.

Zu den Auswirkungen der Gleichstellungspolitik

Erstens: Die gesetzlich normierte Gleichstellung bewirkt, dass in den Hochschulen über das Thema überhaupt kein Meinungs­austausch möglich ist. Es ist strikt tabuisiert. Die Dissidenten antworten auf kritische Fragen mit einem dröhnenden Schweigen oder mit einer schnellen Flucht­bewegung. Sie fürchten Nachteile und die Konfrontation mit der Hoch­schul­leitung. Es gibt allerdings auch opportunistische Befürworter. Die Fahne dreht sich bekanntlich immer in den Wind.

Zweitens: Es ist eine kostspielige Gleich­stellungs­bürokratie aufgebaut worden, die niemandem verantwortlich ist und die Berufungs­verfahren erschwert, verlängert und zugunsten von Kandidatinnen verzerrt. Die sonstigen Aktivitäten, z. B. der Girls' Day, sind m. E. mehr oder weniger propagandistischer Art und dienen der öffentlichen Rechtfertigung der Stellen.

Drittens: Wenn es in einer Bewerbungs­runde nicht genügend Kandidatinnen gibt, dann wirken sich gleich­stellungs­politische Eingriffe zwingend niveausenkend aus, weil in solchen (nicht seltenen) Fällen die bestgeeigneten Personen Männer sind, die zugunsten einer weniger geeigneten Frau aus der Bewerbung ausgeschlossen werden. Solange die so diskriminierten Männer dagegen nicht klagen, wird immer gesagt werden, dass bei gleicher Qualifikation aus gleich­stellungs­politischen Gründen eine Frau berufen worden sei, was als Erfolg verbucht wird.

Viertens: Es geht darüber hinaus um weitere Führungs­positionen in der Hochschule, so dass die Prinzipien der Bestenauswahl und ggf. auch der demokratischen Wahl (bei Wahlämtern) gleich­stellungs­politisch eingeschränkt werden können. Ob das im Einzelfall tatsächlich geschehen ist, das bleibt allerdings zumeist offen, auch wegen der damit verbundenen Vertraulichkeit.

Zu prüfen wäre auch, ob bei der Besetzung normaler Verwaltungs­stellen nicht Frauen systematisch bevorzugt werden; es gibt Gründe, diesen Verdacht zu hegen. Aber auch hier gilt: Es fehlen Belege, und wo kein Kläger, da kein Richter. Das ist das Problem.

Darüber hinaus ist zu bedenken, dass die Gleich­stellungs­politik juristisch fest verankert worden ist, vom Europarecht über das Grundgesetz bis zu den einfachen Gesetzen, speziell den Landes­hoch­schul­gesetzen, bis hin zu den Ziel­verein­barungen der Hoch­schul­präsidien mit den Ministerien.

In Verbindung mit dem bestehenden starken politischen Druck seitens des parteiübergreifend organisierten Verbandes der Quotenfrauen (...) können Personen in diesen Gremien kaum anders als nachzugeben, selbst wenn sie im Grunde dagegen sein mögen. Niemand kommt mehr in präsidiale oder höhere Ämter, der die Gleichstellungspolitik nicht offiziell mitträgt. Ohne deren fundamentale Delegitimation sind deshalb Veränderungen nicht einmal denkbar.

Sexualerziehung in Schulen

Im Bildungsplan des Bundeslandes Baden-Württemberg trägt ein Kapitel den Titel "Bildung für Toleranz und Akzeptanz und Vielfalt".

Zitat:

«"Toleranz" und "Akzeptanz" und "Vielfalt" sind bloße Tarnbegriffe.» - Prof. Dr. Günter Buchholz

Prof. Buchholz führt dazu aus:

Zitat:

«Es geht bei dieser Schulpolitik, nicht nur in Baden-Württemberg, sondern jetzt auch in Niedersachsen, n i c h t nur um Toleranz gegenüber Homosexualität, für die "Vielfalt" als baga­telli­sierender Tarnbegriff dient. Und es geht auch nicht nur um A k z e p t a n z, also um eine positiv-unterstützende Wertschätzung von Homosexualität, die gewährt aber nicht eingefordert werden kann. Ja, es geht nicht einmal nur um die "Normalisierung der Homosexualität", durch die diese quasi unterschiedslos und "gleich" neben der Heterosexualität stünde. Sondern es geht, jedenfalls so wie ich die Literatur hierzu verstanden habe, darüber noch hinaus um die Durchsetzung der Homosexualität als Neue Normal­sexualität, die die [so genannte] "Zwangs­hetero­sexualität" ersetzen soll. Denn: wäre diese meine Sicht falsch, dann hätte der Begriff der "Zwangs­hetero­sexualität", der m. W. besonders oder ausschließlich von Lesben gebraucht wird, gar keinen Sinn. Begrifflich enthält "Zwangs­hetero­sexualität" nämlich bereits die moralische Aufforderung, den angeblichen "Zwang" zur Hetero­sexualität aufzuheben, was dann aus lesbischer Perspektive als "Emanzipation" erscheinen muss, so dass auch dieser Begriff eine ganz neue Bedeutung erlangt. "Toleranz" und "Akzeptanz" und "Vielfalt" sind bloße Tarnbegriffe für das Ziel der Neuen Normal­sexualität. Und die umstrittenen sexual­päda­gogischen Curricula, die jetzt der Absicht nach von den Grünen und der SPD eingeführt werden, sind, was selbstverständlich nicht offen zugegeben wird, als entscheidende Weichen­stellung hin zur Neuen Normal­sexualität gedacht und gemeint. Denn: wäre es nicht so, dann brauchte man lediglich im Rahmen der bisher üblichen Sexualaufklärung[wp] das Thema Homosexualität in angemessenem Umfang mit abzuhandeln, und zwar mit dem unstrittigen Ziel der wechsel­seitigen Toleranz. Das wäre berechtigt, und es würde völlig genügen. Alles, was darüber hinaus beabsichtigt ist und geplant wird, dient dem Ziel der Neuen Normal­sexualität.» - Prof. Dr. Günter Buchholz

Zitate

• "Feminismus ist nichts Gutes, weil er nicht universalistisch ist, denn das männliche Geschlecht wird mittels einer dogmatisch behaupteten Rechtfertigung, nämlich der des so genannten Patriarchats (oder ersatzweise so genannter "struktureller Benachteiligungen"), nicht nur ausgeschlossen, sondern systematisch bekämpft.
  Aus diesem Grund ist der Feminismus kein Humanismus, sondern er ist ein Anti-Humanismus.
  Als Humanist verwerfe ich deshalb den Feminismus.
• "Der Anglizismus "Gender Studies" bezeichnet in Deutschland faktisch Frauenforschung, also Forschung von Frauen über Frauen für Frauen. Es gibt sie seit mehr als drei Jahrzehnten. Die Zahl der Gender-Professuren beträgt mittlerweile ca. 250. Sie binden finanzielle Ressourcen in entsprechender Höhe. [...] Da sich die Gender Studies weitestgehend in geschlossenen Zirkeln abspielen, die sich durch eine esoterische^[wp] Sprache, jedenfalls durch Verwendung nicht immer wissenschaftlich üblicher Termini abschotten, ist auch an den Hochschulen außerhalb dieser Zirkel und Netzwerke - abgesehen von deren Selbst­darstellung im Sinne von Public Relations - kaum etwas über sie bekannt."
• "Eine Politik der Privilegierung und der Diskriminierung ist objektiv eine rechte Politik."
• "Gender Studies sind faktisch Frauenforschung."
• "Was frauenpolitisch als "Geschlechtergerechtigkeit" und "Gleichstellung" im Ergebnis eingefordert wird, das ist ein nackter leistungs­loser (!) und sachlich unbegründeter (!) Verteilungsanspruch."
• "Quoten sind prinzipiell falsch und zu verwerfen, weil sie das unverzichtbare Leistungsprinzip gegen ein untaugliches Proporzprinzip eintauschen: Das ist der Kern der Sache."
• "Die Vorstellung einer angeblich immer schon gegebenen Unter­drückung der Frauen ist eine ideologische Erfindung. Es gibt keine Kollektivschuld 'der Männer' gegenüber 'den Frauen'."
• "Ich denke, dass der Feminismus tatsächlich ein Linkspopulismus ist. [...] Indem Frauen sich in der zweiten und (ab 1995) der dritten Frauenbewegung selbst anhaltend als Opfer, als Diskriminierte, als Benachteiligte darstellten und sich aktuell immer wieder so darstellen müssen (Schlagwort: 'Opferabo'), einerlei, ob das nun den Tatsachen entspricht oder nicht, beanspruchen sie den Status von Unter­privilegierten und damit zugleich - im Sinne eines Links­populismus - den Anspruch, der Staat möge ihnen zum Ausgleich ihrer von ihnen behaupteten Benachteiligung ein 'para­staatliches (...), parla­mentarisch nicht kontrolliertes Klientel­system^[wp]' zur Verfügung stellen. [...] Genau dieses Klientel­system ist der 'Staatsfeminismus' als 'System der Gleich­stellungs­politik', das aus Rechts­normen, aus parla­mentarischen und Partei-Organisationen (z. B. ASF^[wp], Frauenunion^[wp] etc.), aus Frauen- bzw. Gleichstellungsbeauftragten, aus der Gesamtheit der Gender-Lehrstühle und aus dem journalistischen Netzwerk besteht. [...] Die Frauenbewegung behandelt Männer in dem Sinne feindlich, als sie im Interesse eigener Privilegien beabsichtigt und nicht davor zurück­scheut, Männer und auch das Gemeinwohl bzw. die Steuer­zahler großzügig zu schädigen."
• "Diffamierung und Denunziation gehören nicht zur linken Diskurs­kultur."
• "Die Institution Familie ist politisch weder rechts noch links, sondern objektiv für die biologische Reproduktion der Gesellschaft notwendig. Diese objetive Notwendigkeit macht den Unterschied aus, um den es im Art.­6 GG geht, und das betrifft eben auch den Begriff der Ehe. Die Homo-Lobby ist blind für die Fortpflanzung, weil sie selbst steril ist. Daher ist gegen Homo-Partner­schaften zwar nichts einzuwenden, gegen eine Ehe aber sehr wohl, weil das ein Kategorien­fehler wäre. Ein Jurist wie Volker Beck sollte eigentlich in der Lage sein, das zu begreifen.
  Wer anderer Auffassung ist, der möge bitte nachvollziehbar darlegen, was an männlicher oder weiblicher Homoerotik und einigen weiteren Verhaltens­varianten denn nun "fortschrittlich", "progressiv", "links" oder "was auch immer" sein soll. Alles Unsinn, kompletter Unsinn.
  Homoerotik ist einfach nur Homoerotik, nichts weiter, und das ist keinesweg neu.
  Homopolitik ist keine progressive Politik, sondern sie ist genauso strikt eigennützig wie der Feminismus oder wie andere Lobby­gruppen, denen es um ihre Subventionen geht. Sie alle wollen nur eines: Staatsknete, immer mehr Staatsknete, um ihre Taschen zu füllen."
• "Die lesbisch-feministische Weltanschauung wird nunmehr von der Evangelischen Kirche Deutschlands (EKD) offiziell vertreten. Es ist eine Schande. Aber gut zu wissen.
  Die EKD hat in geschichtlicher Perspektive schon einmal den Fehler begangen, sich einer Weltanschauung zu beugen, nämlich der nationalsozialistischen, und sich ihr zu unterwerfen, in Gestalt der Deutschen Christen^[wp].
  Die EKD hätte allen Grund, sich selbst und ihre Geschichte zu reflektieren, weil sie dann eine Chance hätte, ihren prinzipiellen Fehler einzusehen und ihre Praxis zu ändern."

Artikel

• Eine kurze Widerlegung von Andreas Kemper, Cuncti am 12. Dezember 2020 (Andreas Kemper)
• Deutung statt Erklärung, Cunct am 2. Juli 2015 (Die Frauen­forschung, die zusätzlich aber irreführend als Geschlechter­forschung bezeichnet wird, problematisiert das Frau-Sein. Denn es gibt eine Minderheit von Frauen, die ihr Frau-Sein nicht zu akzeptieren vermögen. - Man könnte sie deswegen die Nicht-Frauen-Frauen nennen. Deren selbstbezogenes Unbehagen an der eigenen Existenz wird nun von ihnen selbst untersucht und gedeutet - aber nicht erklärt, und die Deutung wird dann auf die Gesellschaft projiziert. Die Basiskategorie dieses Verleugnungs-, Deutungs- und Projektions­prozesses heißt "gender". - Hochschulen aber sind, abgesehen von den Künsten, Institutionen der Wissenschaft. Sie sind also konstitutiv für Forschung und Lehre zuständig. Beide zielen auf Erkenntnis und Wahrheit, und das zugleich das Ethos der Wissenschaft. Fraglich ist daher, ob "Frauen­forschung" überhaupt an Hochschulen betrieben werden darf.)
• Frauenquote: Das subventionierte Geschlecht, Le Bohemien am 18. Oktober 2014 (Was von Frauenquote und Gender Mainstreaming bleibt, ist eine Subventionierung des weiblichen Geschlechts, die mit Gleichberechtigung nicht mehr viel zu tun hat.)
• Gender Studies - Die Niedersächsische Forschungsevaluation und ihre offenen Fragen, 7. Februar 2014
  • Gender Studies - Die Niedersächsische Forschungsevaluation und ihre offenen Fragen - Prof. Günter Buchholz, 7. Februar 2014 (27 Seiten) (Prof. Buchholz schreibt zu seiner Umfrage: "Man bedenke mit Blick auf den Fragebogen, dass die Expertinnen völlig frei darin waren, so zu antworten, wie es ihnen angemessen erschienen wäre. Es handelte sich, auch wenn bestimmte Vorkenntnisse in sie Eingang gefunden haben, um offene Fragen, so dass sie mit entsprechenden Begründungen auch ganz hätten zurückgewiesen werden können. Durch den Boykott zeigt sich allerdings, dass man es vorzieht, die Kommunikation zu verweigern. Warum?", S. 26)
• Anspruch und Wirklichkeit in der Familien- und Geschlechterpolitik, Cuncti - Streitbar am 2. Dezember 2013
• Die Doppelmoral der Grünen, Cuncti - Haltbar am 18. August 2013
• Die neue Klassengesellschaft ist die alte - ein Kommentar, Cuncti - Haltbar am 23. Juni 2013
• Das politische Links-Rechts-Schema und die Frage: Was ist heute "links"?, Cuncti - Streitbar am 16. Juni 2013
• Diversity Management - wem nützt das?, Cuncti - Streitbar am 9. Mai 2013
• Über feministische Desinformation und Propaganda, Cuncti - Streitbar am 21. April 2013
• Entweder Gleichberechtigung - oder Gleichstellung!, Cuncti - Streitbar am 12. Dezember 2012
• Sherlock Holmes und Professorin Moriarty. Eine Rezension zu Hadmut Danischs Buch "Frauenquote", Cuncti - Haltbar am 3. September 2012
• Die Zukunft der Demokratie, Cuncti - Streitbar am 23. August 2012
• Innovation und Fortschritt zwischen Kultur und Ökonomie, Cuncti - Streitbar am 3. August 2012
• "Die Allmacht der Frauen", Cuncti - Streitbar am 26. Juli 2012
• Gleichstellungspolitik an Hochschulen, Cuncti - Streitbar am 24. Juni 2012
• Von der Frauenemanzipation zur Frauenprivilegierung, Cuncti - Streitbar am 22. Mai 2012
• Männerdiskriminierung ist legal! - Ist sie das?, Cuncti - Streitbar am 11. April 2012
• Feministische Dichotomie - Männer versus Frauen, Cuncti - Streitbar am 20. März 2012 (Warum die Gleichstellungspolitik keine linke, sondern eine rechte Politik ist! - Interview mit Professor Günter Buchholz)
• Von der Frauenemanzipation zur Frauenprivilegierung, Der Freitag am 7. September 2011 (Von der Frauenemanzipation zur Frauenprivilegierung - oder warum die Gleichstellungspolitik keine linke, sondern eine rechte Politik ist.)

Querverweise

• Frankfurter Erklärung - Contra Quote. Erklärung zur Gleichstellungspolitik

Netzverweise

• Webpräsenz: frankfurter-erklaerung.de
• Veröffentlichungen Prof. Dr. Günter Buchholz 2013
• Cuncti: Günter Buchholz
• Gender Studies: Wissenschaft oder Maskerade? Gespräch mit Prof. Günter Buchholz - Cuncti Magazin (3. Januar 2018) (Länge: 37:02 Min.) (Die Gender Studies sind unter Kritik geraten, weil ihnen ihre Wissenschaftlichkeit abgesprochen wird. Zu Recht oder zu Unrecht? Im folgenden Gespräch gehen Prof. Günter Buchholz und Eckhard Kuhla dieser Frage nach. Woher kommt die Wissenschaft eigentlich? Was veranlasst Menschen, Wissenschaft zu betreiben? Welche Motivation spielt bei Forschern eine Rolle und wie beeinflusst das ihre Arbeitsweise?)
• Die politische Linke und der Feminismus (Interview mit Professor Günter Buchholz), Cuncti - Streitbar am 14. September 2013
• Feministische Dichotomie - Männer versus Frauen (Warum die Gleichstellungspolitik keine linke, sondern eine rechte Politik ist! Interview mit Professor Günter Buchholz), Cuncti - Streitbar am 20. März 2012
• Professor Günter Buchholz: Wie Anne Will und Maybrit Illner ihr Publikum manipulieren, Genderama am 22. Aprl 2013
• Prof. Günter Buchholz: Betreibt die Heinrich-Böll-Stiftung Volksverhetzung?, Genderama am 26. Juli 2012 ("Mit den ursprünglichen linken Idealen hat das alles überhaupt nichts mehr zu tun. Es ist knallrechtes Gedankengut in grünem Gewand.")