Diese Weiber hätten auch den Heiland Jesus vorgeburtlich entsorgt!   –   Frohe Adventszeit!
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Diese Weiber werben für die Ermordung ungeborener deutscher Kinder und halten das für Menschenrecht.
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Politik in Deutschland: Willkommenskultur für Migranten, Abtreibungs­kultur für Ungeborene, Zerstörungs­kultur für Familien
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Feminismus basiert auf der Verschwörungstheorie, Männer auf der gesamten Welt hätten sich kollektiv gegen die Weiber verschworen, um sie zu unterdrücken, zu schlagen, zu vergewaltigen und auszubeuten. Feministinnen bekämpfen Ehe und Familie, weil die bürgerliche Familie das Feindbild ist. Frauen werden kollektiv als Opfer inszeniert und Männer als Täter denunziert. So manifestiert sich ein Ressentiment gegen alles Männliche bis hin zum offenen Männerhass. Dies bewirkt eine tiefgreifende Spaltung der Gesellschaft, die es zu überwinden gilt.

Kollektivschuld

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Hauptseite » Gesellschaft » Schuld » Kollektivschuld

Sünde - Schuld - Angst

Kollektivschuld bedeutet, dass die Schuld für eine Tat nicht dem einzelnen Täter (oder Tätern) zugeordnet wird, sondern einem Kollektiv, allen Angehörigen seiner Gruppe, z. B. seiner Familie, seines Volkes oder seiner Organisation.

Durch die Idee der Kollektivschuld vereinfachen sich die Zusammenhänge erheblich.

Wenn ein Mann also z. B. eine Frau verprügelt, dann ist die Schuld bei den Männern zu suchen. Die Bestrafung kann dann auch irgendeinen Mann, oder alle Männer treffen, um Gerechtigkeit wieder herzustellen.

Mit so einer Argumentationslogik kommt es in den Diskussionen dann u. U. zu bedenklichen Äußerungen. "Männer werden benachteiligt, z. B. dürfen manche Väter in Deutschland ihre Kinder nicht mehr sehen, obwohl das Gericht ihnen dies zugebilligt hat" - "Na und - dafür verprügelt mancher Mann auch regelmäßig seine Frau."

Das eine hat mit dem anderen nichts zu tun. Der Vater ist mit den Aktionen des anderen Mannes, den er gar nicht kennt, wahrscheinlich nicht einverstanden, es wird aber alles in einen Topf geworfen. In dieser Logik büßt der Vater für das Verhalten des anderen Mannes. Wenn ein Mann eine Frau verprügelt, dann sollen also alle anderen Männer dafür büßen. Irgendwie soll sich dann dadurch Gerechtigkeit einstellen. Aber Gerechtigkeit kommt nicht von selbst, schon gar nicht als schicksalhafter Ausgleich eines göttlichen oder naturhaften Prinzips nach dem Motto, wenn der eine Läuse hat, bekommt der andere dafür Flöhe und der Dritte Wanzen. Nein, es gibt welche, die bekommen alle drei Plagen ab und welche, die bekommen keine dieser drei. Der Vater hat sich vielleicht voll für die Erziehung eingesetzt, musste Wehrpflicht leisten, durch das Gleichstellungsgesetz wurde eine Frau anstatt ihm bevorzugt befördert und jetzt erfährt er eine Menschenrechts­verletzung.

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