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Rules for Radicals

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Buchdaten
Titel Rules for Radicals
  A Pragmatic Primer for Realistic Radicals
Autor Saul D. Alinsky[wp]
Verlag Random House
Erschienen 1971
ISBN 0-394-44341-1
Seiten 196

Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals (Deutsch sinngemäß: "Regeln für Radikale: Eine pragmatische Fibel für realistische Radikale") ist ein 1971 erschienenes Buch des Gemeinde­aktivisten und Schrift­stellers Saul D. Alinsky[wp] über die erfolgreiche Führung einer Bewegung für Veränderungen. Es war das letzte von Alinsky geschriebene Buch und wurde kurz vor seinem Tod im Jahr 1972 veröffentlicht.[1] Sein Ziel war es, einen Leitfaden für künftige Community Organizer zu erstellen, um einkommens­schwache Gemeinschaften oder "Habenichtse" zu vereinen, damit sie mit allen wirksamen, gewaltfreien Mitteln soziale, politische, rechtliche und wirtschaftliche Macht erlangen können.[2] Darin stellte Alinsky die Lektionen zusammen, die er während seiner Erfahrungen mit Community Organizing[wp] von 1939 bis 1971 gelernt hatte. Er richtete diese Lektionen an die aktuelle, neue Generation von Radikalen.[3]

Aufgeteilt in zehn Kapitel, bietet Rules for Radicals zehn Lektionen darüber, wie ein Community Organizer das Ziel erreichen kann, Menschen erfolgreich in einer aktiven Basis­organisation[wp] zu vereinen, die die Macht hat, Veränderungen in einer Vielzahl von Themen zu bewirken. Obwohl diese Kapitel auf die Organisation von Gemeinschaften ausgerichtet sind, berühren sie auch andere Themen wie Ethik, Bildung, Kommunikation, Symbol­konstruktion und politische Philosophie.[4]

Obwohl es 1971 für die neue Generation von Organisatoren der Gegenkultur[wp] veröffentlicht wurde, wurden Alinskys Prinzipien von zahlreichen staatlichen, gewerkschaftlichen, kommunalen und kirchlichen Organisationen angewandt, und die Hauptthemen seiner Organisations­methoden waren in den letzten Jahren immer wiederkehrende Elemente in politischen Kampagnen[wp].

Inspiration

Die Inspiration für Rules for Radicals stammte aus Alinskys persönlichen Erfahrungen als Gemeinde­organisator[2] und aus den Lektionen, die er von seinem Professor an der University of Chicago, Robert Park, gelernt hatte, der Gemeinden als "Spiegelbild der größeren Prozesse einer städtischen Gesellschaft"[4] betrachtete. Die Methoden, die Alinsky entwickelte und anwandte, wurden in seinem Buch als Leitfaden für die künftige Gemeinde­organisation der neuen Generation von Radikalen beschrieben, die in den 1960er Jahren aufkamen.[4][5]

Auf der vierten fliegenden Seite, nach einer Widmung an Alinskys Frau Irene und Zitaten von Rabbi Hillel[wp] und Thomas Paine[wp], findet sich der folgende Text: Invalid tag extension name: novgwort

Was die akademische Seite betrifft, so zitiert Alinsky Tocqueville[wp] mehr als jeden anderen Autor sowohl in Reveille for Radicals als auch in Rules for Radicals. Er verwendet Tocqueville sowohl in seinem Freiheits­begriff als auch in seiner Betonung der Bedeutung der Mittelschicht, wobei er Tocqueville selbst zitiert, um sie zu definieren: die "Klasse, die schon etwas hat, aber mehr will" ("have a little, want some more class.").[1]

Themen

Rules for Radicals behandelt verschiedene Themen. Dazu gehört die Verwendung von Symbolen, um die Einheit einer Organisation zu stärken.[4] Er nutzte die Loyalität zu einer bestimmten Kirche oder religiösen Zugehörigkeit, um eine strukturierte Organisation zu schaffen, mit der er arbeiten konnte, da Symbole, mit denen sich Gemeinschaften identifizieren konnten, strukturierte Organisationen schufen, die sich leichter für die Durchführung direkter Aktionen mobilisieren ließen. Sobald sich die Gemeinschaft hinter einem gemeinsamen Symbol versammelt hatte, suchte Alinsky nach einem gemeinsamen Feind, gegen den die Gemeinschaft vereint sein konnte.

Die Verwendung eines gemeinsamen Feindes gegen eine Gemeinschaft war ein weiteres Thema von Rules for Radicals, als verbindendes Element in Gemeinschaften.[6]

Alinsky suchte sich einen externen Gegner, den er in einen "gemeinsamen Feind" für die Gemeinschaft verwandelte, in der er tätig war. Oft handelte es sich dabei um einen Lokal­politiker oder eine Behörde, die in irgendeiner Weise in die Aktivitäten der Gemeinschaft verwickelt war. Sobald der Feind feststand, schloss sich die Gemeinschaft zusammen, um ihn zu bekämpfen. Dieses Konflikt­management schärfte innerhalb der Gemeinschaft das Bewusstsein für die Gemeinsamkeiten ihrer Mitglieder und für die Unterschiede zu denen außerhalb ihrer Organisation.[4] Der Einsatz von Konflikten ermöglichte es auch, das Ziel der Gruppe klar zu definieren. Mit einem etablierten externen Antagonisten würde das Ziel der Gemeinschaft darin bestehen, diesen Feind zu besiegen.[4]

Die Konstruktion von Symbolen trug zur Förderung einer strukturierten Organisation bei, die einen gewaltfreien Konflikt durch ein weiteres Element in Alinskys Lehre, die direkte Aktion, ermöglichte. Direkte Aktionen schufen Konflikt­situationen, die die Einheit der Gemeinschaft weiter festigten und die Verwirklichung des Ziels der Gemeinschaft, den gemeinsamen Feind zu besiegen, förderten.[3] Sie brachten auch die Probleme, mit denen die Gemeinschaft kämpfte, an die Öffentlichkeit. Alinsky ermutigte in Rules for Radicals zu übertriebenen öffentlichen Demonstrationen, die nicht ignoriert werden konnten, und diese Taktik ermöglichte es seiner Organisation, ihre Ziele schneller zu erreichen als durch normale bürokratische Prozesse.[4]

Schließlich war das Hauptthema von Rules for Radicals und Alinskys Arbeit die Ermächtigung der Armen[7], Alinsky nutzte die Konstruktion von Symbolen und gewaltfreie Konflikte, um eine strukturierte Organisation mit einem klar definierten Ziel zu schaffen, die direkt gegen einen gemeinsamen Feind vorgehen konnte. An diesem Punkt zog sich Alinsky aus der Organisation zurück, damit ihr Fortschritt von der Gemeinschaft selbst vorangetrieben werden konnte.[4] Dies befähigte die Organisationen, Veränderungen zu bewirken.[3]

Die Regeln

  1. "Power is not only what you have but what the enemy thinks you have."
    "Macht ist nicht nur das, was man hat, sondern auch das, was der Feind glaubt, dass man sie hat."
  2. "Never go outside the expertise of your people."
    "Gehe nie über das Fachwissen deiner Leute hinaus."
  3. "Whenever possible go outside the expertise of the enemy."
    "Wann immer es möglich ist, gehe über das Fachwissen deines Gegners hinaus."
  4. "Make the enemy live up to its own book of rules."
    "Bring den Feind dazu, sich an seine eigenen Regeln zu halten."
  5. "Ridicule is man's most potent weapon. There is no defense. It is almost impossible to counterattack ridicule. Also it infuriates the opposition, who then react to your advantage."
    "Spott ist die stärkste Waffe des Menschen. Es gibt keine Verteidigung. Es ist fast unmöglich, einen Gegenangriff auf Spott zu starten. Außerdem macht er die Gegner wütend, die dann zu deinem Vorteil reagieren."
  6. "A good tactic is one your people enjoy."
    "Eine gute Taktik ist eine, die deinen Leuten Spaß macht."
  7. "A tactic that drags on too long becomes a drag."
    "Eine Taktik, die sich zu lange hinzieht, wird zur Belastung."
  8. "Keep the pressure on."
    "Halten Sie den Druck aufrecht."
  9. "The threat is usually more terrifying than the thing itself."
    "Die Bedrohung ist meist schrecklicher als die Sache selbst."
  10. "The major premise for tactics is the development of operations that will maintain a constant pressure upon the opposition."
    "Die wichtigste Voraussetzung für eine Taktik ist die Entwicklung von Operationen, die einen konstanten Druck auf den Gegner ausüben."
  11. "If you push a negative hard and deep enough it will break through into its counterside; this is based on the principle that every positive has its negative."
    "Wenn man ein Negativ hart und tief genug drückt, wird es auf seine Gegenseite durchbrechen; dies basiert auf dem Prinzip, dass jedes Positive sein Negatives hat."
  12. "The price of a successful attack is a constructive alternative."
    "Der Preis für einen erfolgreichen Angriff ist eine konstruktive Alternative."
  13. "Pick the target, freeze it, personalize it, and polarize it."
    "Wähle das Ziel, friere es ein, personalisiere es und polarisiere es."

Kritik

Robert Pruger und Harry Specht wiesen darauf hin, dass ein Großteil Alinskys Unterrichts nur in städtischen Gebieten mit niedrigem Einkommen wirksam war.[8] Sie stellten auch die in Rules for Radicals enthaltene Philosophie der Gemeinde­organisation als zu ideologisch in Frage. Alinsky glaubte daran, dass die Gemeinschaft ihr Ziel selbst bestimmen könne. Er würde einen Feind schaffen, mit dem sie in Konflikt geraten könnten, aber der Zweck des Konflikts sei letztlich der Gemeinschaft überlassen. Pruger und Specht kritisierten diese Idee aufgrund der widersprüchlichen Meinungen, die oft innerhalb einer Gruppe herrschen können[8], und sahen Alinskys Glauben, dass eine Organisation ein zu erreichendes Ziel schaffen kann, als sehr optimistisch und im Widerspruch zu seiner Schaffung eines externen Gegners. Indem er einen gemeinsamen Feind erschafft, schaffe Alinsky ein Ziel für die Gemeinschaft, nämlich den Sieg über diesen Feind. Zu sagen, dass die Gemeinschaft ihr eigenes Ziel erschafft, erschien ihnen rückwärts­gewandt, wenn man bedenkt, dass Alinsky das Ziel schafft, den Feind zu besiegen. So kann sein Glaube als zu ideologisch und widersprüchlich angesehen werden, weil die Organisation das Ziel, den von ihm geschaffenen gemeinsamen Feind zu besiegen, zu ihrem Hauptzweck machen könnte.[8]

Publikationsangaben

Titel
Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals
Erstausgabe
Random House, 1971, ISBN 0-394-44341-1
Neuauflage
Vintage Books, 1989, ISBN 0-679-72113-4

Trivia

Die ehemalige Außenministerin der USA, Hillary Clinton, verfasste 1969 ihre Abschlussarbeit am Wellesley College über Saul Alinsky[wp]. Die Abschlussarbeit Clintons ist mittlerweile nicht mehr öffentlich einsehbar. Der Einfluss von Alinsky auf Hillary Clinton und Barack Obama[wp] scheint erheblich gewesen zu sein.[9]

Einzelnachweise

  1. ↑ 1,0 1,1 Jane McAlevey: No Shortcuts: Organizing for Power in the New Gilded Age, Oxford University Press, 2016, ISBN 978-019062471-2
  2. ↑ 2,0 2,1 Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals, Random House, 1971, ISBN 0-394-44341-1; Vintage books paperback, 1989, ISBN 0-679-72113-4
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Judith Ann Trolander: "Social Change: Settlement Houses and Saul Alinsky, 1939-1965", Social Service Review, University of Chicago Press, 1982, 56 (3), 346-65; doi:10.1086/644019; ISSN 1537-5404; JSTOR 30011558; S2CID 143661443
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Donald C. Reitzes; Dietrich C. Reitzes: "Alinsky in the 1980s: Two Contemporary Chicago Community Organizations", The Sociological Quarterly, Midwest Sociological Society, 1987, 28 (2): 265-83; doi:10.1111/j.1533-8525.1987.tb00294.x; ISSN 1533-8525; JSTOR 4121434
  5. ↑ "Playboy Interview: Saul Alinsky", Playboy Magazine im März 1972
  6. ↑ Dale Rogers Marshall (1976) "Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals by Saul D. Alinsky; How People Get Power: Organizing Oppressed Communities for Action by Si Kahn; Action for a Change: A Student's Manual for Public Interest Organizing by Ralph Nader, Donald Ross; Winning Elections: A Handbook in Participatory Politics by Dick Simpson; Political Action: A Practical Guide to Movement Politics by Michael Walzer", The American Political Science Review, American Political Science Association. 70 (2): 620–623; doi:10.2307/1959680; ISSN 1537-5943; JSTOR 1959680
  7. ↑ John D. McCarthy: "The Alinsky Legacy: Alive and Kicking. by Donald C. Reitzes, Dietrich C. Reitzes", Contemporary Sociology, American Sociological Association, 1989, 18 (1): 46-47; doi:10.2307/2071926; ISSN 1939-8638; JSTOR 2071926
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Robert Pruger, Harry Specht: "Assessing Theoretical Models of Community Organization Practice: Alinsky as a Case in Point", Social Service Review, Juni 1969, 43 (2): 123; doi:10.1086/642363; JSTOR 30020552; S2CID 143478884
  9. ↑ Wikipedia: Saul Alinsky - Abschnitt "Rezeption" (Stand: 12. Mai 2021)

Querverweise

  • After the Ball ("How America Will Conquer its Fear and Hatred of Gays in the 90s")

Netzverweise

  • Die englischsprachige Wikipedia führt einen Artikel über Rules for Radicals (Diesen Artikel gibt es in der deutschsprachigen Wikipedia [noch] nicht.)
  • Peertube: Vom Unwillen der Bürgerlichen, die Wahrheit über Links zu sehen - Endariels Kanal (16. Juli 2021) (Länge: 39:44 Min.)
    Endariel geht in seiner Kritik am bürgerlichen Lager auf das Buch Rules for Radicals ein, was eine Art "Mein Kampf"[wp] für rote Sozialisten ist.
    "Hört man bürgerliche Liberale oder Konservative, gerade der älteren Semester, dann hört man immer von 'Wahnsinn', 'sind die alle Irre'. Auch das 'wieso leistet keiner Widerstand, es wird doch niemand erschossen' ist eine Naivität, eine völlige Verkennung der Lage. Was sich hier abspielt, ist von links von langer Hand mit Ansage vorbereitet. Frankfurter Schule, Postmoderne, Rule for Radicals. Man muss diese Dinge nur LESEN, es steht ja alles drin. Und dennoch stehen die Bürgerlichen da, fassungslos und können dabei nichtmal Ziel und Mittel des Gegners unterscheiden."
    Anmerkung
    Offenbar irrt Endariel darin, dass "Anleitung zum Mächtigsein" die deutsche Übersetzung von "Rules for Radicals" sei. "Anleitung zum Mächtigsein" ist aber die deutsche Übersetzung eines früher erschienenes Werk mit dem ähnlich klingenden Titel "Reveille for Radicals" zu sein.
    Deutsche Ausgaben
    Anleitung zum Mächtigsein. Ausgewählte Schriften. (Deutsche Übersetzung von Reveille for Radicals). 2. Auflage. Lamuv Verlag, 1999, ISBN 3-88977-559-4
    Call Me a Radical: Organizing und Enpowerment - Politische Schriften, Karl-Klaus Rabe (Herausgeber, Übersetzer), Regina Görner (Herausgeber), Eric Leiderer (Herausgeber), Saul D. Alinsky (Autor), Lamuv Verlag, 2011, ISBN 978-3-88977-692-1, (Wiederauflage der Übersetzung von Karl-Klaus Rabe aus Anleitung zum Mächtigsein in Zusammenarbeit mit der IG Metall Jugend).


Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Rules for Radicals (18. April 2022) aus der freien Enzyklopädie Wikipedia. Der Wikipedia-Artikel steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0). In der Wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar, die vor Übernahme in WikiMANNia am Text mitgearbeitet haben.
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